ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٨٠ - الحديث ٣٠
[الحديث ٢٨]
٢٨سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ فِي الْحَمَّامِ وَ يَنْكِحُ فِيهِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.
[الحديث ٢٩]
٢٩عَنْهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ع عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ فِي الْحَمَّامِ وَ يَنْكِحُ فِيهِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.
[الحديث ٣٠]
٣٠أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يُوَاقِعُ أَهْلَهُ أَ يَنَامُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ إِنَ
و يمكن حمله على التقية لموافقته لمذهب بعض العامة، و عمل به الصدوق [١] منا. و ما قيل: إن المراد مروره في حال النوم. فلا يخفى سخافته. الحديث الثامن و العشرون:
و كأنه لا خلاف فيه جوازا، و لا ينافي الكراهة.
الحديث التاسع و العشرون: صحيح.
الحديث الثلاثون: صحيح.
قال الفاضل التستري رحمه الله: كان فيه وجوب الغسل لنفسه، و إلا لما ضر موته جنبا. أو أن يقال: الأولى أن يكون طاهرا إذا لا في الله تعالى. انته.
[١]من لا يحضره الفقيه ١/ ٤٨.